千问千答（十二）• 认“祖”为“兽”

被如此崇拜着的一个人，那些象征及代表了他的图腾，如今被我们认为是饕餮兽…三代及殷、周之先人，如果泉下有知，估计要气得揭棺而起，他们心中尊贵无比的祖宗，传到我们这里，居然糊涂到人兽不分的地步！哎，棺材板要压不住了！

※ 尊祖——帝喾

喾，名夋（俊），号高辛氏。古传帝夋生得大眼、鼻直、额方、嘴阔、牙好，头戴干。一生下来，自言其名俊。

帝夋也被称为鹰夋（英俊），这也是“英俊”一词的由来。其实至今都在用着的很多词语，都不是凭空冒出，而是源自于古，都有其出处与由来。

殷墟五号墓出土的这尊喾的标准塑像，印证了古传喾之外貌特征：大眼、鼻直、额方、嘴阔…让几千年后的我们不但能一睹王喾的俊颜与英姿，更展示了古人的审美观以及对“英俊”一词的理解。（关于这尊塑像，此处不再赘述，详解请参阅早前发布的《解密安阳殷墟五号辛妃·简荻墓》）

因帝喾的显赫身份以及尊祖地位，所以他的图腾形象才会如此常见、多见、随处可见：在尧、舜、禹、殷、周时期的金石器物上，他的图标作为纹饰雕刻在金石器物上，接受后人的祭拜和怀念；在五代铜器如钟、鼎、爵、彝等上，他的图标多作为主纹饰。

帝喾图腾形象既出现在三星堆，又出现在殷墟五号墓，正是由于他在这两个地方又是爹又是祖。

自宋朝开始，帝喾图腾形象被无知的后人称为饕餮纹，今之学者认为它是一种图案化的兽面，故亦称兽面纹。

唉，当初的神话到现在弄成了笑话。哥德巴赫猜想一下：把饕餮恶兽雕刻在祭祖的祭器上，图啥呢？难道给它看着眼馋，还是让它享用供品？古代制度森严、文明传承有序，给祖宗供食的时候，旁边弄一只恶兽，这算什么？说好的礼制呢？

如果能把类似的固化认知、把那些已被“兽”化的图象，还原成人物、祖宗、图腾崇拜，那么我们的文明就迎来了希望。返回搜狐，查看更多